{"id":152,"date":"2023-03-25T12:26:37","date_gmt":"2023-03-25T12:26:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.cicciorandazzo.it\/?p=152"},"modified":"2023-03-25T12:26:37","modified_gmt":"2023-03-25T12:26:37","slug":"chiesa-di-santa-maria-degli-agonizzanti-di-carini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.cicciorandazzo.it\/?p=152","title":{"rendered":"Chiesa di Santa Maria degli Agonizzanti di Carini"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

<\/h1>\n\n\n\n

Oggi vi scrivo dell’oratorio degli Agonizzanti che insieme all’oratorio del SS. Sacramento costituisce uno dei due gioielli d’arte sacra in stile barocco che Carini ha il privilegio di possedere e il compito di custodire. <\/p>\n\n\n\n

Questo articolo nato un ventennio fa per Archeoclub sede di Carini \u00e8 stato utilizzato in parte per la cerimonia inaugurale del concorso pianistico “Giulio Prestigiacomo” del 2015.<\/p>\n\n\n\n

Chiesa di Santa Maria degli Agonizzanti<\/h2>\n\n\n\n

Carini<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Nella Chiesa-Agonizzanti in Carini, Cielo e Terra<\/strong> producono l\u2019apoteosi scenografica del Barocco, che educa al trascendente. La stessa danza giocosa dei putti<\/strong> diviene Sinfonia per transignificare il Mistero dell\u2019Agonia<\/em> (P.B.R.)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Chiesa di Santa Maria degli Agonizzanti<\/strong>, sita nell\u2019attuale via Roma di Carini<\/strong>,\u00a0 costruita dopo il 1539 e prima del palazzo Marchisi o Galati che la accosta (1)<\/strong>,\u00a0dal 1\u00b0 Giugno<\/strong> del 1643<\/strong> fu sede della omonima confraternita come attesta il Rollo <\/em>della\u00a0Chiesa Madre di Carini.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0Ingressi e\u00a0 Aula Oratoriale<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Salendo alcuni gradini dalla via Roma, al numero civico 104, ci si immette nella Chiesa di Santa Maria degli Agonizzanti attraverso due porticine che introducono nell\u2019antioratorio.<\/p>\n\n\n\n

Una moderna scala\u00a0 a chiocciola in ferro, posta a sinistra del suddetto vano, conduce al matron\u00e8o che un tempo collegava il palazzo Galati con lo stesso oratorio.<\/p>\n\n\n\n

Due ingressi laterali interni e un vano aperto centralmente realizzato in sostituzione della scaletta che conduceva alla cripta (ora chiusa da una botola in marmo), invitano il visitatore a immettersi nell’Aula\u00a0 Oratoriale per rimanere estasiato da infinito splendore.<\/p>\n\n\n\n

Ammirazione e stupore sono i sentimenti che esplodono nell’osservare l\u2019arte barocca realizzata con gli stucchi di scuola serpottiana e gli affreschi di Filippo Tancredi e Filippo Randazzo. Perfezione stilistica e bellezza visiva si fondono\u00a0in una armonica esaltazione dell\u2019arte volutamente eseguita per indurre alla contemplazione e alla preghiera\u00a0utilizzando tante immagini e tanti simboli a gloria perpetua della Madonna degli Agonizzanti.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Aula Oratoriale a forma rettangolare \u00e8 allungata dal Presbiterio al quale si accede con due gradini passando da un\u2019 abside anch’essa rettangolare sormontata da cupola affrescata.<\/p>\n\n\n\n

La navata viene illuminata da finestre poste in alto sui lati lunghi\u00a0 per agevolare la visione di quel meraviglioso ricamo ornamentale <\/em>fatto di festoni, cornici, putti, sculture e\u00a0angeli<\/em> incastonati alle pareti.<\/p>\n\n\n\n

In fondo l\u2018Altare maggiore in marmo reca una splendida tela con la Madonna degli Agonizzanti inserita in un contesto di ornamenti, tra cui spiccano due statue in stucco ad altezza naturale.<\/p>\n\n\n\n

La copertura dell\u2019intera Aula Oratoriale \u00e8 a volta affrescata riproducente il Trionfo della Madonna.<\/em><\/p>\n\n\n\n

(1)<\/strong> G. M. Abbate, Carini nella Storia di Sicilia<\/em>, Ed. Pirandello; pag. 644 (16)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Simboli nella Chiesa degli Agonizzanti di Carini<\/u><\/p>\n\n\n\n

Tra una moltitudine di putti, angeli, festoni in stucco, affreschi e dipinti si consacra la Madonna degli Agonizzanti, il tutto in un percorso di simbologie e significati teologici che qui sotto riportiamo:<\/p>\n\n\n\n

Il putto<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il putto <\/em>nell\u2019Arte barocca del Serpotta e della sua scuola, rappresenta il mondo del \u201cbambino-nell\u2019uomo\u201d<\/em> e \u201cdell\u2019uomo-nel bambino<\/em>\u201d in una circolarit\u00e0 che nel putto diventa opportunit\u00e0\u00a0antropologica di cogliere l\u2019umano attraverso la rappresentazione del bambino; mentre a sua volta, la rappresentazione del bambino attiene a tutto\u00a0l\u2019uomo-attraverso il bambino\u201c(2).<\/em>\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gli Angeli<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gli Angeli, mediatori tra Dio e il mondo, <\/em>sono esseri spirituali dotati di corpo etereo-aereo. Nelle loro funzioni svolgono il mandato di:Ministri di Dio;\u00a0Esecutori di leggi; Messaggeri protettori degli eletti. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sono organizzati in gerarchie secondo la realizzazione di servizio. Gli Angeli a sei ali-Serafini,<\/em> cio\u00e8 ardenti<\/em>, circondano il Trono di Dio. Gli angeli gerarchie celesti, sono immagini delle gerarchie terrestri. Secondo San Basilio, ogni Angelo guida la vita dell\u2019uomo in quanto messaggero dell\u2019anima.<\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u2019Aquila<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019aquila \u00e8 il simbolo degli angeli secondo la tradizione biblica . <\/strong>Indica <\/strong>Regalit\u00e0, tendenza verso la cima, agilit\u00e0. (3)<\/em><\/p>\n\n\n\n

La Rosa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La rosa rappresenta la coppa che raccoglie il Sangue di Cristo <\/em>e le gocce di questo Sangue sono simbolo delle piaghe di Cristo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il Cipresso<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Albero della vita per la sua longevit\u00e0 e per il perdurare del fogliame.\u00a0Simbolo d\u2019immortalit\u00e0.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La Palma<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Simbolo di Vittoria, di Ascensione, di Rigenerazione, di Immortalit\u00e0<\/em>, di Prefigurazione della Resurrezione.<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Il Cedro<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Simbolo di longevit\u00e0 e felicit\u00e0<\/em> perch\u00e9 ha molti semi. Riporta al simbolo della fecondit\u00e0<\/em>. Gli Ebrei lo dichiarano albero sacro e veniva tenuto in mano entrando nel Tempio.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Ulivo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Albero di grandissima ricchezza simbolica: Pace – Fecondit\u00e0 – Purificazione – Forza – Vittoria – Ricompensa<\/em>. Il legno d\u2019olivo dorato \u00e8 il tempio di Dio, secondo Salomone.<\/p>\n\n\n\n

Il Mandorlo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Segno della rinascita della natura.<\/em> \u00c8 il primo albero a fiorire in Primavera quindi, oltre ad essere l\u2019albero della rinascita, \u00e8 origine e\u00a0rapporto<\/em> stabilitosi tra il Mandorlo e la Vergine Maria dalla quale nasce il Cristo: Immortalit\u00e0 e Mandorla che esplode da una scorza come Mistero della Luce. Nell\u2019oratorio degli Agonizzanti di Carini sopra le finestre, dentro cornici dorate, sono raffigurati un cipresso, una palma, un ulivo, un mandorlo, un cedro, un mazzetto con cinque rose.<\/p>\n\n\n\n

Le rose<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Le rose per indicare la Rosa Croce che \u00e8 il posto del Cuore di Cristo (Esempio: La Rosa Candida della Divina Commedia e la Rosa mistica delle Litanie Cristiane. Nel contesto le cicatrici sono paragonate a Rose e se ne attribuisce un significato mistico). (4)<\/p>\n\n\n\n

La Musica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nella Chiesa degli Agonizzanti, troviamo putti Musici,\u00a0 seduti sulla cornice posta sopra l\u2019affresco della Nascita di Maria. Essi rappresentano la Musica <\/em>che \u00e8 simbolo della Luce e suono della Saggezza. La musica \u00e8 da considerare scienza delle modulazioni perch\u00e9 governa \u00a0l\u2019ordine cosmico, l\u2019ordine umano e l\u2019ordine strumentale. La musica \u00e8 l\u2019arte di \u00a0raggiungere ogni perfezione. (5)<\/p>\n\n\n\n

Stucchi e Affreschi nella Chiesa degli Agonizzanti di Carini<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il ciclo iconografico nella Chiesa degli Agonizzanti di Carini ha per tema la vita\u00a0della Madonna, rappresentata con affreschi e stucchi di pregevole fattura come:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0Stucchi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Due \u201cteatrini\u201d raffiguranti la morte di Maria e la morte di San Giuseppe.\u00a0<\/strong>Una miriade di putti gioiosi ad incorniciare con gaudio ogni cosa. Festoni e cornici dorate in una celebrazione del bello e del prezioso per onorare\u00a0 la Vergine, Madre di Dio. Quattro Aquile dorate ad ali aperte nell’atto di spiccare il volo verso l\u2019Alto<\/em>,\u00a0verso Dio,\u00a0 mentre reggono il bambino-uomo, anch\u2019egli in cerca del Supremo. Quattro Angeli posti agli angoli del soffitto dell\u2019aula reggono gli affreschi dei quattro evangelisti.\u00a0Due statue allegoriche poste nella parete dell\u2019altare maggiore\u00a0impreziosiscono lo scenario dove una tela di pregevole fattura rappresenta\u00a0la Madonna degli Agonizzanti.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00a0Affreschi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gli affreschi della Chiesa degli Agonizzanti di Carini, sono attribuiti in massima parte al messinese Filippo Tancredi (1655-1725)<\/strong> ma il\u00a0completamento delle opere \u00e8 da attribuire al pittore di Nicosia\u00a0Filippo Randazzo (1692-1744). <\/strong>Di seguito i soggetti rappresentati sulla parete di destra guardando il Presbiterio:<\/p>\n\n\n\n

                                   – Evangelista Marco<\/strong> e il leone – S. Agata<\/strong> (Mezzo busto in stucco )<\/em><\/p>\n\n\n\n

                                   – La Visitazione di Maria a S. Elisabetta<\/p>\n\n\n\n

                                   – Nativit\u00e0 di Ges\u00f9 ( sul soffitto)<\/em>                                <\/p>\n\n\n\n

                                   – La Presentazione di Ges\u00f9 al Tempio<\/p>\n\n\n\n

                                   \u201cTeatrino\u201d in stucco con la Morte di S. Giuseppe.<\/em><\/p>\n\n\n\n

                                   – L\u2019ascensione ( sul soffitto)<\/em><\/p>\n\n\n\n

                                   – L\u2019 ascensione della Madonna<\/p>\n\n\n\n

                                   – L\u2019apoteosi della Vergine <\/strong>(Sul soffitto)<\/em>                  <\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 – Evangelista Matteo<\/strong> e l\u2019uomo – S. Rosolia<\/strong>( Mezzo busto in stucco)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Sulla parete di sinistra, invece, guardando il Presbiterio<\/em>, troviamo:<\/p>\n\n\n\n

                                   – Evangelista Luca <\/strong>e il vitello  – S. Ninfa <\/strong>(Mezzo busto in stucco)<\/em><\/p>\n\n\n\n

                                   – Presentazione di Maria al Tempio (Sul soffitto)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 –\u00a0 Nativit\u00e0 della Madonna <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

– \u201c Teatrino\u201d in stucco\u00a0 con la Morte della Madonna<\/em><\/p>\n\n\n\n

                                   – La Madonna tra i Discepoli Sul soffitto)<\/em><\/p>\n\n\n\n

                                   – L\u2019 Immacolata<\/p>\n\n\n\n

                                   – Evangelista Giovanni <\/strong>e l\u2019aquila – S. Oliva <\/strong>( Mezzo busto in stucco)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sull\u2019arco trionfale che introduce all\u2018Abside<\/em>:<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/em>– L\u2019Annunciazione<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nell\u2019 Abside<\/em> a sinistra vi \u00e8 una tela raffigurante:<\/em><\/p>\n\n\n\n

– Madonna con Bambino e Santo Carmelitano<\/p>\n\n\n\n

Nell\u2019 Abside<\/em><\/em> a destra\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

– Crocifisso<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nella cupola:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0– <\/em>Volta celeste con angeli e serafini <\/strong>(Affreschi)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nel Presbiterio<\/em>:<\/p>\n\n\n\n

a sinistra( tela) \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0– <\/em>San Giuseppe in sogno<\/strong><\/p>\n\n\n\n

a destra (tela)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0– <\/em>Sacra Famiglia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

al centro (tela)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0– <\/em>Madonna degli Agonizzanti<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nella parete d\u2019ingresso all\u2019Aula, sotto il balconcino del matron\u00e8o<\/em> guardando il Presbiterio<\/em>:<\/p>\n\n\n\n

a destra <\/em> – Arcangelo Michele <\/strong>(Affresco)<\/em><\/p>\n\n\n\n

a sinistra\u00a0<\/em> \u00a0–\u00a0 <\/em>Angelo custode\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

in alto\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 –<\/em>\u00a0Cittadella fortificata<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tondi con alberi simbolici<\/strong> Collocati in alto nella parete di destra)<\/em>:<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 – Tondo con il Roseto\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 – Tondo con il Mandorlo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 – Tondo con l \u2018Ulivo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(collocati in alto nella parete di sinistra)<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 – Tondo con la Palma<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 – Tondo con il Cipresso<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 – Tondo con il Cedro<\/strong><\/p>\n\n\n\n

I Profeti<\/strong> (collocati alla base della cupola)<\/em>:<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 – Re Davide<\/strong> con la cetra , autore dei 150 salmi<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 – Mos\u00e9<\/strong> e le tavole della Legge\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 – Elia<\/strong> e la Madonna del Carmelo\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 – Salomone<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Le scritte:<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

DELICIUS AFFLUENS cant.VIII (sull\u2019affresco dell\u2019Assunzione) a destra<\/p>\n\n\n\n

AMORE LANGUEO cant. del periodo medievale (sull\u2019affresco della Visitazione)<\/p>\n\n\n\n

HUMILIARE SPICIT\u00a0cap.\u00a0(a sinistra entrando, sull\u2019affresco della Presentazione di Maria al Tempio).<\/p>\n\n\n\n

OPUS EXELSI- Eccli.-XL-III\u00a0( sull\u2019affresco dell\u2019Immacolata)<\/p>\n\n\n\n

GLORIA IN EXELSIS DEO\u00a0(sull\u2019affresco della Nativit\u00e0)\u00a0<\/p>\n\n\n\n

LUX ORTA EST EIS Isa 69 (sulla cupola)<\/p>\n\n\n\n

CIVITAS DEI Salmo 86 \u00a0(sulla cupola)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

SPES VITE ECC. XXLV\u00a0(sulla cupola)<\/p>\n\n\n\n

IN ME GRATIA ECC.- XXIV\u00a0(sulla cupola)<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Bibliografia essenziale:<\/p>\n\n\n\n

(2) Cosimo Scordato, Il putto di Giacomo Serpotta per una lettura estetico-teologica,<\/em> da: Oratorio del Rosario in Santa Cita. Bagheria, 1999<\/p>\n\n\n\n

(3) Jean Chevalier Alan Gheerbrant, Dizionario dei Simboli<\/em>, Rizzoli<\/p>\n\n\n\n

(4)\u00a0Jean Chevalier Alan Gheerbrant, op.cit<\/p>\n\n\n\n

(5) Manlio Anicio BOEZIO<\/strong> (480\/526 d.C.) In De Musica<\/em>, (5 libri sulle dottrine musicali dei pitagorici)\u00a0 La Musica del mondo corrisponde all\u2019armonia degli astri nel loro movimento.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Oggi vi scrivo dell’oratorio degli Agonizzanti che insieme all’oratorio del SS. Sacramento costituisce uno dei due gioielli d’arte sacra in stile barocco che Carini ha il privilegio di possedere e il compito di custodire. Questo articolo nato un ventennio fa per Archeoclub sede di Carini \u00e8 stato utilizzato in parte per la cerimonia inaugurale del […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-152","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.cicciorandazzo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/152","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.cicciorandazzo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.cicciorandazzo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cicciorandazzo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cicciorandazzo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=152"}],"version-history":[{"count":23,"href":"https:\/\/www.cicciorandazzo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/152\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":184,"href":"https:\/\/www.cicciorandazzo.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/152\/revisions\/184"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.cicciorandazzo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=152"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cicciorandazzo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=152"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.cicciorandazzo.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}